Con motivo del 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, reproducimos este artículo del MFP de Brasil que fue publicado en 2022.
El mes de noviembre marca la lucha del pueblo negro, por eso el Movimiento Femenino Popular – MFP, viene a homenajear a algunas mujeres negras que hicieron historia en la lucha del pueblo brasileño. Ciertamente hay muchos otros, son héroes anónimos, intelectuales progresistas y simples luchadores por el pueblo, y sigue siendo tarea de los revolucionarios brasileños descubrir y elevar sus estándares.
¡MUERTE AL RACISMO!
¡VIVA LA LUCHA DEL PUEBLO NEGRO!
El racismo, la opresión experimentada por más de la mitad de la población de Brasil, tiene sus raíces en más de cinco siglos de opresión y explotación en los que se basa la formación de nuestra sociedad, fundada en el colonialismo, la esclavitud y el semifeudalismo. La permanencia de este remanente feudal en la estructura de la sociedad hasta nuestros días es un apoyo ideológico reaccionario para la explotación de un gran contingente de masas populares que son sometidas a los peores salarios, condiciones de trabajo, vivienda y humillaciones diarias. Sirve pues al dominio del imperialismo, de los terratenientes y de la gran burguesía sobre el conjunto del pueblo y debe ser barrido por la revolución democrática pendiente y atrasada en nuestro país.
No será a través de promesas electorales, ni de reformas cosméticas para embellecer el sistema capitalista, como el señuelo de la representatividad o un supuesto empoderamiento individual que proclama que la victoria contra el racismo se da con el enriquecimiento de algunas personas, fragmentando la clase y debilitando la lucha de los oprimidos. La lucha antirracista puede y triunfará, profundamente ligada a la lucha de las clases trabajadoras, en una Gran Revolución de Nueva Democracia para el derrocamiento del viejo orden y para la construcción de una nueva economía, una nueva política y una nueva cultura.
Dandara dos Palmares
Dandara do Palmares fue una líder importante en la lucha contra la esclavitud colonial que dio forma a la situación en Brasil a mediados del siglo XVIII. Dandara era la esposa de Zumbi dos Palmares, el líder histórico del Quilombo dos Palmares, que hoy se entiende como parte del municipio de União dos Palmares en Alagoas. Dandara no fue solo la esposa de Zumbi, sino una importante dirigente, tanto militar como política, del quilombo, siendo fundamental en la elaboración de estrategias y dirigiendo importantes batallas junto a los quilombolas y quilombolas en la lucha por la libertad de los esclavos y garantizar la seguridad del quilombo.
Dandara es una expresión de las mujeres negras que fueron esclavizadas, que se negaron a aceptar tal condición y que se atrevieron a desafiar y luchar contra el sistema de explotación y opresión vigente en la época. Dandara, junto a Zumbi, se opuso a establecer un acuerdo de paz con el gobierno de Pernambuco, entendiendo que la conciliación entre los quilombolas y el gobierno colonial significaría traicionar la lucha por la libertad. Al ser arrestada, prefirió suicidarse antes que volver a su condición de esclava.
Tereza de Benguela
Nacida en 1700 y traída a Brasil como esclava, Tereza de Benguela fue una líder importante del mayor quilombo en lo que ahora se conoce como el estado de Mato-Grosso, Quilombo do Piolho. Bajo su liderazgo político y militar, el quilombo, que incluía a negros e indígenas liberados de la condición de esclavos, resistió cerca de dos décadas, hasta su destrucción por las fuerzas de Luís Pinto de Sousa Coutinho. Teresa resistió valientemente y lideró la resistencia quilombola hasta el final. Como una forma de humillarla, le arrancaron la cabeza y la expusieron en un poste donde todos pudieran verla. Teresa sigue siendo hoy una expresión de la fuerza de las mujeres luchadoras.
Maria Firmina dos Reis
Nacida en Maranhão el 11 de marzo de 1822, Maria Firmina dos Reis es considerada la primera escritora negra de Brasil y de América Latina. Al ser aprobada en el concurso de maestros, se negó a subir a un escenario desfilando por la ciudad de São Luís a lomos de esclavos. En ese momento, Firmina habría afirmado que «los esclavos no eran animales para llevar personas montadas en ellos». En 1859, publicó su novela titulada «Úrsula», bajo el seudónimo de «Uma Maranhense», considerada el primer libro abolicionista de Brasil. autora publicó sus textos sin firmar con su nombre real, pero aun así, eso no le impidió exponer sus ideas contra la esclavitud.María Firmina participó activamente en la vida intelectual de Maranhão, publicando libros, artículos en periódicos y revistas de carácter abolicionista, además de actuar como docente, músico y creador de la primera escuela mixta de Brasil, incluso provocando descontento en la sociedad.
Luisa Mahin
Nacida en Costa da Mina, en el continente africano, a principios del siglo XIX, como miembro del pueblo Maí y traída a Brasil como esclava, Luísa Mahin es reconocida por el protagonismo que tuvo en las articulaciones y levantamientos de esclavos. contra el sistema colonial, especialmente la Revuelta de los Malês a mediados del siglo XIX. Madre del poeta y abolicionista Luís Gama, el primer abogado negro en Brasil en ganar un caso en defensa de un negro esclavizado, Luísa Mahin usó la escritura y la lectura para hacer circular los ideales de la revuelta por la clandestinidad de la libertad en Salvador, hasta que tales ideales esclavos alcanzados y no esclavos revolucionarios. Como una de las principales organizadoras de las revueltas populares contra el sistema vigente, Luísa prestó su casa para que las articulaciones políticas de las revueltas se realizaran en la clandestinidad. El final de su vida, sin embargo, no se conoce, pero su legado como gran líder contra el sistema esclavista colonial marca la historia de nuestro país.
Tia Ciata
Hilária Batista de Almeida, conocida como Tía Ciata, nació el 13 de enero de 1854 en Santo Amaro da Purificação, en Bahía. A los 22 años se mudó a Río de Janeiro, entre las oleadas de migrantes que buscaban mejores condiciones de vida. Al quedarse sola para criar a su hija, comenzó a trabajar como cocinera en el centro de Río de Janeiro. A través de su ropa y comida expresa su religiosidad, que en ese momento estaba prohibida. Tia Ciata se destaca por, en los tiempos de represión de expresiones artísticas consideradas «subversivas», como las ruedas de pagoda, ceder el patio trasero de su casa para la realización de veladas populares que dieron origen a la samba carioca.
Laudelina de Campos Melo
Laudelina de Campos Melo, nacida el 12 de octubre de 1904, en Poços de Caldas – MG, fue obligada a trabajar como empleada doméstica a la edad de 7 años, abandonando sus estudios para cuidar a sus hermanos y ayudar a su madre, ya que su padre había fallecido. Durante el Estado Novo, Laudelina se incorporó al Partido Comunista de Brasil y se involucró cada vez más en la lucha por los derechos democráticos, contra la discriminación racial y, principalmente, integrando la lucha de las trabajadoras del hogar, culminando con la formación de la primera Asociación de Trabajadoras del Hogar del país.
La lucha y el legado de Laudelina durante las siguientes décadas hizo que la categoría de trabajadoras del hogar ganara importantes derechos y reconocimientos. Laudelina murió, a los 81 años, en 1991, en Campinas, después de años de intensa lucha.
Helenira Resende
Nacida en Cerqueira César, en São Paulo, el 19 de enero de 1944, Helenira Resende fue militante del Partido Comunista de Brasil (PCdoB) y miembro de la Guerrilha do Araguaia durante el régimen militar. Inició su militancia en el movimiento estudiantil y llegó a destacarse como dirigente estudiantil y vicepresidente de la UNE. Estudió Letras y Filosofía en la USP. Fue arrestada en mayo de 1968, cuando convocaba a sus colegas para una manifestación en São Paulo. Aún en ese año de fuertes movilizaciones estudiantiles, fue detenida nuevamente como delegada al 30º Congreso de la UNE, en Ibiúna (SP), y llevada al Penal de Tiradentes. Posteriormente, fue trasladada a los Dops, donde fue juramentada por el delegado Sérgio Paranhos Fleury. Helenira fue liberada bajo un habeas corpus, poco antes de la promulgación del Acto Institucional No. 5 (AI-5). Tras ser liberada, pasó a la clandestinidad y sirvió en diversas zonas del país, participando en la lucha armada. El 29 de septiembre de 1972, Helenira terminó herida en un tiroteo y ametrallada en las piernas, en una emboscada realizada por marinos. Ella se negó a entregar la ubicación de sus compañeros a los militares y terminó siendo torturada y asesinada y sus restos nunca fueron encontrados. Helenira es un símbolo de la juventud por su valentía en el combate y desinterés en la lucha contra el régimen militar.
Carolina de Jesus
Nacida en Sacramento, Minas Gerais, Carolina María de Jesús nació el 14 de marzo de 1914. De origen muy humilde, nieta de esclavos e hija de una lavandera, desde pequeña manifestó el deseo de aprender a leer y escribir. A los 7 años comenzó a ir a la escuela, pero después de cursar el segundo grado de primaria, tuvo que abandonar la escuela, ya que su madre no podía mantenerla a ella y a sus 7 hermanos. Siempre pasando por dificultades, hambre, frío y sin un lugar fijo para vivir, Carolina de Jesus pasó parte de su infancia viviendo en diferentes ciudades del interior de São Paulo. Dicen que por su rebeldía natural, no se adaptó al trabajo de empleada doméstica cuando llegó a São Paulo en 1947. Embarazada, terminó viviendo en la calle porque en esa época no daban trabajo a las embarazadas. Así llegó a la favela de Canindé, fruto de una política de higiene del entonces gobernador de São Paulo, Adhemar de Barros.
Construyó su propia choza y crió a sus hijos allí. Carolina dijo que ningún hombre entendería su necesidad literaria, refiriéndose a los padres de sus hijos que la habían abandonado para criarlos sola, pues ella siempre buscaba escribir y leer. En la década de 1960, Carolina de Jesús estrenó su mayor éxito literario, O Quarto de Despejo, en el que logró cierta ascensión social y prestigio. Incluso lanzó un LP con sus canciones con derechos de autor. Sin embargo, sus otros libros no tuvieron el mismo protagonismo y Carolina tuvo que volver a coleccionar papel para sobrevivir. Carolina de Jesús murió viviendo humildemente el 13 de febrero de 1977, a los 63 años, en Parelheiros, arrojada a la invisibilidad y al olvido por el mercado editorial.
Marli Pereira Soares
Marli Pereira Soares, o Marli Coragem como se la conocía, nació en Río de Janeiro el 25 de octubre de 1954. Trabajaba como empleada doméstica y a los 12 años vio que la favela en la que creció era el objetivo de un ataque incendiario En 1979, durante el régimen militar, presenció la invasión de efectivos de la policía militar a su domicilio, lo que resultó en la ejecución de su hermano, Paulo Pereira Soares. Marli incluso fue a la comisaría 20, en Belford Roxo, Baixada Fluminense, donde reconoció a los asesinos de su hermano, quienes nunca fueron detenidos ni sancionados por el crimen que cometieron.
A partir de este hecho, Marli empezó a denunciar los crímenes del viejo Estado, bajo el régimen militar y también tras la falsa “redemocratización”. Marli se convirtió en una acérrima activista en la lucha contra los escuadrones de la muerte y contra la impunidad e incluso recibió amenazas por no guardar silencio. 14 años después del vil asesinato de su hermano, Marli vio cómo mataban a su hijo Sandro, de 15 años. Incluso ante el dolor del duelo, Marli lo convirtió en fuerza para luchar y luchó toda su vida por la justicia.
Conceição Evaristo
Nacida en Belo Horizonte, el 29 de noviembre de 1946, Maria Conceição Evaristo es una gran exponente de la literatura brasileña, principalmente porque sus obras abordan reflexiones y denuncias sobre la desigualdad social y racial, además de escribir sobre la condición de la mujer negra en Brasil. Segunda de nueve hijos, su infancia y adolescencia estuvieron marcadas por la pobreza. Trabajó como empleada doméstica mientras se dedicaba a sus estudios, aspirando a ser maestra. Conceição completó el curso normal a la edad de 25 años y se mudó a Río de Janeiro para estudiar Letras en la UFRJ, graduándose en 1990, el mismo año que lanzó su primera obra literaria titulada «Cadernos Negros». Conceição obtuvo una maestría en literatura de la PUC-Rio y un doctorado de la UFF, además de haber enseñado en varias escuelas y universidades. Conceição Evaristo es una de las principales expresiones literarias brasileñas contemporáneas.
