Compartimos esta traducción de un artículo de La Cause du Peuple
El 17 de octubre, la ira estalló. Una ira inmensa y legítima que se había ido gestando durante una década de macronismo y décadas de políticas capitalistas y antipopulares de sucesivos gobiernos. Ese día, las masas en Francia desataron una fuerza inmensa e hicieron retroceder a las líneas de hombres armados bajo el mando del Estado. Dejamos atrás la era contemporánea mientras una nueva era se vislumbra en el horizonte: la de la gran Revolución Socialista.
Jamás en los últimos 80 años se había producido un levantamiento de tal magnitud. El 17 de octubre trascendió el movimiento de los Chalecos Amarillos, sobre todo porque la juventud más oprimida de este país se sumó a la causa. El impacto de este día será inmenso en la moral y el espíritu de lucha del campo proletario, así como en la confianza en la capacidad de nuestra clase para forjar su propio destino. Debemos aprovechar este momento crucial para politizar aún más nuestra clase e impedir que el nihilismo eche raíces.
Este día marca el creciente deseo de romper con los antiguos métodos de lucha, los días de huelgas de ralentización [nota del traductor: en las que los trabajadores no se declaran en huelga, sino que trabajan más despacio de forma coordinada], que se anunciaban y negociaban con antelación, y las marchas de protesta que se habían convertido en paseos tranquilos, lejos de perturbar a los que ostentaban el poder o la economía, o, fundamentalmente, la fragmentación corporativista de la sociedad organizada por la burguesía. Bajo este corporativismo, todos sienten que no pertenecen a una sola clase de explotados, sino a una subcategoría social específica, completamente distinta de las demás: un oficio, un grupo de edad. Esta mentalidad se ha arraigado en las masas mediante el desmantelamiento de las leyes laborales, la fragmentación de las condiciones de vida y de trabajo comunes, y la propaganda mediática burguesa que enfrenta constantemente a las personas entre sí para cumplir con el viejo dicho: «divide y vencerás». Todos estos medios de división fueron barridos por un solo día por las masas en lucha el 17 de octubre, para que, como las masas deseaban, se pudiera intentar la revolución. El 17 de octubre fuimos uno: el campo de los oprimidos alzándose contra la dictadura burguesa.
En pueblos pequeños, grandes ciudades y zonas rurales, el pueblo se alzó para derrocar al Estado burgués mediante bloqueos, carreteras sin peaje, manifestaciones espontáneas e incluso disturbios. ¡Se tomaron prefecturas y ayuntamientos! En París, los manifestantes llegaron a estar a 300 metros de las puertas del Palacio del Elíseo, ¡y posiblemente incluso más cerca! Tales hazañas parecían inimaginables hace tan solo unos días.
Esta explosión, con sus tintes insurreccionales, no habría sido posible sin la brutal represión del movimiento estudiantil de secundaria que todos presenciaron durante semanas. Los ataques a edificios públicos, los actos de vandalismo y los enfrentamientos involucraron a una multitud multigeneracional, pero resueltamente proletaria. El 17 de octubre representa también un fuerte deseo de venganza, expresado desde el principio, contra un Estado que no ha dudado en mutilar a su juventud con total impunidad.
En las colonias francesas, particularmente en Reunión y Guadalupe, donde el alto costo de vida agravaba el problema del suministro de agua, las masas demostraron el mismo espíritu combativo que sus compañeros de clase en el Hexágono [nota del traductor: Francia continental, por su forma general], con los mismos levantamientos y bloqueos de carreteras, que comenzaron tres días antes del inicio oficial de la movilización. El nombre del colectivo caribeño «Nous las Palé» («Cansados de hablar») subraya aún más esta maduración política de la clase trabajadora a escala nacional, sobre todo en las colonias, donde la voz del pueblo no tiene ningún peso, ni en las instituciones locales ni en sus amos del Hexágono.
En cuanto a la estrategia del gobierno y la burguesía gobernante, quedó clara el 17 de octubre. Los grandes medios de comunicación habían estado haciendo sonar el tambor del 17 de octubre durante semanas de manera sospechosa, ya que nunca informan sobre movilizaciones masivas para evitar a toda costa fomentar la revuelta. Recordemos el movimiento de los Chalecos Amarillos, el movimiento del 10 de septiembre del año pasado, o incluso los Grandes Levantamientos tras el asesinato del joven Nahel, tres situaciones en las que la ira de las masas fue palpable en toda Francia. En cada ocasión, la revuelta estalló de forma independiente y a pesar de la propaganda mediática controlada por multimillonarios, que intentaron por todos los medios minimizar el impacto de los llamamientos a la movilización.
En cada uno de estos levantamientos, las masas se organizaron a través de redes personales, el levantamiento fue cobrando impulso gradualmente, como durante las protestas de los Chalecos Amarillos y el 10 de septiembre (con numerosas asambleas generales locales y bloqueos de rotondas donde la gente se reunía y socializaba), o fue desencadenado por un suceso impactante (el vídeo del asesinato de Nahel), recurriendo a redes locales (barrios donde la gente se conoce). La gente se organizó con antelación (a través de redes sociales como Facebook y Snapchat, redes de activistas y asambleas generales). Una vez más, la base de la ira era legítima y generalizada (demandas sobre poder adquisitivo, indignación por el racismo y la pobreza organizada en los barrios obreros, explotación, el pisoteo de la democracia mediante el artículo 49.3 y la negación de los resultados electorales).
El 17 de octubre no hubo organización previa, salvo entre los jóvenes durante la movilización estudiantil de secundaria. Sin embargo, el 17 de octubre superó a todas esas fechas anteriores al tomar los centros urbanos y las sedes del poder, lugares que normalmente permanecían intocables debido a la masiva movilización policial.
¿Cómo es posible que un movimiento tan desorganizado pueda burlar las bien entrenadas defensas y tácticas policiales? Tal como están las cosas, esto representa un fracaso rotundo por parte de los servicios de inteligencia de la policía política, así como una total falta de comprensión de la situación en el país. ¡Solo se desplegaron 10 000 agentes el 17 de octubre, en comparación con los 80 000 del 10 de septiembre de 2025! En comparación con la proporción de manifestantes por agente desplegado, esta cifra es ridícula (1:1 durante las protestas de los Chalecos Amarillos contra la Ley 4, 2,5:1 el 10 de septiembre de 2025 y 22:1 durante la mayor parte del día 17 de octubre). Si bien es cierto que el despliegue aumentó a 60 000 agentes, es evidente que los Servicios de Inteligencia Territorial fallaron por completo en su deber.
De igual modo, a pesar de las condiciones propicias para detenciones masivas, como durante el Acto 4 de las protestas de los Chalecos Amarillos (1 de cada 10 manifestantes detenidos) en París, solo se registraron 60 detenciones durante la mañana y alrededor de 250 al final de la tarde (1 de cada 400 detenidos a lo largo del día). Existían numerosos puntos de concentración en París, que figuraban en una página web desde hacía dos días y eran conocidos por la prefectura. Para los manifestantes, era imposible saber adónde ir para unirse a una manifestación no autorizada, tenían poca comunicación entre sí y se vieron obligados a buscar en internet vídeos recientes de los lugares a los que dirigirse. La Prefectura de París supervisó toda la ciudad con dos drones equipados con cámaras durante todo el día y siguió de cerca los movimientos de las multitudes.
En París, la policía se limitó a acordonar y lanzar gases lacrimógenos contra los manifestantes hasta que la estación de metro République quedó completamente inundada al mediodía, antes del inicio de la gran manifestación oficialmente convocada. A esas alturas del día, la policía no respondió al lanzamiento de proyectiles con cargas antidisturbios ni detenciones masivas, a diferencia de lo habitual en cualquier otra manifestación. En general, se mantuvieron al margen y dejaron que las cosas sucedieran, aumentando la presión mediante cordones policiales y gases lacrimógenos para exacerbar las tensiones. Fue la misma táctica en todas las ciudades: la policía se mostró pasiva y parecía haber recibido instrucciones de «dejar que la destrucción ocurriera». Al mismo tiempo, presenciamos una nueva ola de brutalidad policial contra manifestantes desarmados, cuyo número de víctimas sigue siendo incierto.
En los próximos días sabremos si el gobierno francés permitió que esto sucediera como una maniobra política para manipular la opinión pública. Los medios se apresuraron a informar sobre ventanas rotas y tiendas saqueadas, ignorando por completo las demandas legítimas de las masas. Cabe decir que, en realidad, lo que causó mayor consternación y pánico en los silenciosos salones de la burguesía fueron los saqueos, que son objeto de una cobertura mediática constante. Lo vimos durante las Grandes Revueltas de junio de 2023: a pesar del número récord de enfrentamientos directos con la policía o actos de violencia contra funcionarios electos, fueron precisamente los saqueos los que suscitaron la mayor condena de la burguesía, así como los golpes más duros de la represión judicial. La expropiación de bienes sigue siendo el pecado capital, especialmente cuando se produce ante las narices del Estado, que se supone debe proteger la propiedad (más valiosa para la burguesía que las vidas humanas).
Esa misma noche, el gobierno despertó y envió a los pobres trabajadores de la ciudad al lugar de los hechos para que trabajaran toda la noche, simplemente para su campaña de propaganda, para decir: “Miren, están destrozando cosas y son los pobres trabajadores quienes tienen que limpiarlo”. Como si les importara lo más mínimo los trabajadores. El absurdo alcanzó su punto álgido en el noticiero de las 8 de la noche, donde la transmisión enfrentó a los “manifestantes violentos”, descritos como individuos “con máscaras, vestidos de negro y con gafas protectoras”, contra los “manifestantes pacíficos”, que también aparecían con máscaras, gafas protectoras y ropa similar. En realidad, esto es una estratagema para dividir a las masas y dar la impresión de que los “manifestantes violentos”, como los llaman, son extraterrestres de otro planeta, muy diferentes de los “buenos ciudadanos”, cuando en realidad son el pueblo en rebelión, unido por las mismas demandas, la misma ira, las mismas aspiraciones y los mismos intereses de clase. En realidad, lo que está sucediendo es que el proletariado está participando en una violencia revolucionaria legítima.
La táctica de demonizar al «alborotador» y al activista de «ultraizquierda» es antigua, y es la misma táctica que se utiliza para marginar a cualquier individuo considerado enemigo, como ocurrió con los judíos, los pueblos colonizados y todos los inmigrantes, desde los italianos hasta los musulmanes, y hoy en día con revolucionarios como los comunistas y los anarquistas.
La solidaridad entre manifestantes y rebeldes reinaba en las calles. Para contrarrestar los efectos del gas lacrimógeno, utilizado masivamente por la policía, todos habían tomado la precaución de llevar solución salina, leche o mascarillas quirúrgicas adicionales para compartir con otros, desconocidos que, sin embargo, eran compañeros en la lucha. Cuando alguien caía, una docena corría a ayudarlo a levantarse. ¡De eso se trató el 17!
El levantamiento tuvo sus propias limitaciones, inherentes a este modo de acción. Sin embargo, las masas demostraron una notable organización espontánea, con un nivel de movilidad y solidaridad que lo distinguió de movimientos anteriores. Es indudable que las masas han aprendido mucho de los principales movimientos sociales, levantamientos, disturbios, etc., de los últimos años, experiencias ricas en lecciones tanto de sus victorias como de sus derrotas.
El insurreccionalismo, la teoría de la «Gran Noche», según la cual el pueblo, actuando de manera desorganizada, logra tomar el poder, es un enfoque estratégico que ha sido superado por la experiencia del proletariado desde el siglo XIX, pero que sigue resurgiendo en la mente de un sector de las masas, que erróneamente equipara la toma de edificios gubernamentales con la toma del poder real. Solo un batallón de vanguardia altamente organizado y experimentado puede movilizar, politizar y organizar a las fuerzas revolucionarias para asegurar la victoria. Y debe construirse en torno a una ideología correcta, una que esté estratégicamente actualizada con las experiencias del proletariado internacional: marxismo-leninismo-maoísmo. A pesar de esta situación y de estos errores estratégicos, los revolucionarios deben apoyar al pueblo en todas sus batallas, revueltas e intentos revolucionarios, y hemos visto banderas rojas con la hoz y el martillo desfilando por las calles de París y otras grandes ciudades.
Ahora seremos testigos de una serie de medidas destinadas a acelerar el giro hacia políticas reaccionarias, incluyendo una nueva ley para procesar a quienes estén presentes en protestas violentas. Inicialmente, la división del movimiento entre “ciudadanos descontentos que respetan la ley” y “manifestantes profesionales” servirá para establecer y ampliar medidas excepcionales para mantener el orden. Macron, nuestro nuevo Putin, habla de prohibir las protestas. Núñez, su cómplice, ya está aplicando esta prohibición en muchas ciudades. Se está preparando una serie de toques de queda locales a partir de este lunes, y ya están en vigor en ciudades como Denain, así como en algunas colonias como Guadalupe, para menores en Les Abymes y Pointe-à-Pitre. En Rennes, la Asamblea General interuniversitaria e interescolar fue prohibida y dispersada con el pretexto de una reunión violenta. Una ilustración reveladora de las supuestas prioridades del ocupante del Palacio del Elíseo durante los últimos 10 años. Incluso podrían intentar disolver organizaciones juveniles revolucionarias, añadiendo otra capa de represión. Estas tácticas son tan antiguas como el propio Estado burgués, pero su intensidad ha variado según las etapas de la crisis del imperialismo. Hoy debemos prepararnos para una ofensiva a gran escala por parte del Estado reaccionario.
Por otro lado, en lugar de apoyar la ira de las masas, los Mélenchon, los Tondelier, los Payan y los Grégoire se distancian por completo por temor a poner en peligro sus cómodos escaños en el Parlamento o en el Elíseo, y por preocupación por no poner en riesgo el sistema capitalista que denuncian públicamente pero se niegan a atacar. Piden elecciones. Mientras el pueblo exige poder de decisión para los trabajadores y anhela el fin del capitalismo y del régimen dictatorial de la burguesía, estas figuras colaboran con Macron para estabilizar y fortalecer el sistema mediante el reformismo. Estos capitalistas de izquierda abogan por una mayor pacificación de las revueltas, pero de forma más suave, ofreciendo más migajas al proletariado para, como insiste Mélenchon, «evitar una recesión para los accionistas».
«Si los demócratas no demuestran que saben manejar la situación», «quienes se encuentran en el centro de las escenas (violentas) sienten que viven en un estado de semiguerra», «quienes ven la televisión sienten que todo se desmorona», entonces «la tentación hacia el autoritarismo será un problema grave», lamenta Emmanuel Grégoire, alcalde socialista de París. «No fue LFI [nota del traductor: partido electoral] quien causó la destrucción; eso no es cierto», responde el alcalde de París. «Mantener el orden es responsabilidad del Estado. Fue el Estado el culpable (este fin de semana); fue el Estado el que falló», exclamó. «La realidad es que tenemos un movimiento social que se está extendiendo, y no hay perspectivas políticas para una resolución positiva. Como resultado, las protestas continuarán», advirtió. Benoît Payan, alcalde socialista de Marsella, afirma que “No solo se ha socavado la democracia, sino los cimientos mismos de la República este fin de semana”. “Cuando somos incapaces de mantener el orden en la sexta potencia mundial, entonces sí, se plantea la cuestión de los fundamentos de la democracia”, añadió.
La pequeña burguesía liberal está preocupada por las tendencias bonapartistas al frente del Estado. Fundamentalmente, sigue comprometida con el marco democrático burgués, pero sobre todo con la estabilidad del Estado. Sin embargo, nada es más inestable que un Estado sumido en una espiral ultrarreaccionaria, pues no solo destruirá el marco tan preciado para los valores burgueses «progresistas», sino que también expulsará de la escena política a sus defensores ideológicos. Tiene la experiencia de Weimar, pero también, y sobre todo, la de 1940, cuando la burguesía no dudó no solo en acelerar la debacle, sino, ante todo, en destruir por completo el marco democrático burgués de la Tercera República. Sabe que la democracia es simplemente una variable de ajuste que depende exclusivamente de la estabilidad, y que nos encontramos, más que nunca, al borde de este momento crítico.
Lo que afirmamos es que hoy los revolucionarios deben redoblar sus esfuerzos para politizar y organizar sin descanso a las masas que se alzaron el 17. Deben impedir que este fervor revolucionario se convierta en reformismo electoral, nihilismo o fatalismo que se niegue a ver la victoria a través de la organización. Además, tienen la tarea específica de evitar que la tendencia fascista gane fuerza, tendiendo puentes con la pequeña burguesía revolucionaria y buscando segmentos aislados del proletariado rural.
El punto principal de este día es que el 17 de octubre demostró la voluntad revolucionaria de las masas en Francia. Existe, está viva y es poderosa. El proletariado en Francia está despertando de su letargo. Está listo para luchar y reconoce las limitaciones de las estrategias dirigidas a la reconciliación con el capitalismo. Abraza la violencia revolucionaria como el único camino hacia el cambio real. Emmanuel Grégoire tiene razón al afirmar que este movimiento social nunca se resolverá desde arriba. En realidad, por mucho que Macron viaje a todas las cortes tiránicas del Golfo para ofrecer garantías e intensificar la represión, no cambiará un hecho simple: las masas ya no quieren una vida pobre; ya no quieren una vida reducida al agotador consumo de necesidades básicas que se vuelven cada vez más caras mientras los salarios se estancan; ya no quieren salir de sus casas por la noche con un nudo en el estómago cuando pasan junto a un coche de policía; Ya no quieren oír ni el silencio ensordecedor de las instituciones ni el sonido de las balas de goma cuando reclaman sus derechos; ya no quieren vivir con la idea de que enviar a sus hijos a una guerra lejana sea solo cuestión de tiempo. El 17 de octubre es la expresión más pura del estallido de ira de la mayoría del proletariado francés, y principalmente de su juventud. ¡Las masas de Francia quieren vivir, y han comprendido que el único camino hacia la vida es la lucha!
Como periódico revolucionario, vemos ambas caras de la contradicción en esta movilización. El Estado ha lanzado una campaña de sabotaje mediático destacando los daños materiales. Pero lo que más importa es la transformación y maduración de nuestra clase durante este gran momento de lucha de clases. La Generación Z es la generación de la crisis, ¡y sin duda será la generación de la Revolución! La Revolución es posible. Paraconvertirse en realidad, necesita su vanguardia: el Partido Comunista.
